O Jardim Majorelle é um jardim botânico inspirado nos jardins islâmicos situado no centro de Marraquexe, Marrocos, onde também funciona um museu da cultura berbere.

Ocupa cerca de um hectare a noroeste da almedina e alberga cerca de 3 000 espécies botânicas. O nome deve-se ao seu fundador, o pintor francês Jacques Majorelle 1886–1962, que o criou em 1931. Comprado por Yves Saint Laurent e Pierre Bergé em 1980, atualmente pertence à Fundação Jardim Majorelle, subsidiária da Fundação Pierre Bergé —  Yves Saint Laurent. A casa situada no interior está classificado como "Casas dos Ilustres" Maison des Illustres pelo Ministério da Cultura francês desde 2011.

A mesquita Cutubia ou Kutubiya em árabe: جامع الكتبية; em francês: Koutoubia é a maior mesquita e um dos monumentos mais representativos da cidade de Marraquexe Marrocos. Seu minarete é o modelo dos das mesquitas de Rabate, com a Torre Haçane e de Sevilha Espanha com a Giralda.

O nome deriva do árabe al-Koutoubiyyin, que significa bibliotecário, pois a mesquita costumava estar rodeada por vendedores de manuscritos. A torre tem 69 metros de altura e uma largura de 12,8 metros. O seu interior é constituído por seis salas, uma por cima da outra, atravessadas por uma rampa que permitia o almuadem chegar à varanda da torre. Foi construída no estilo tradicional almóada e a torre é adornada com quatro globos de cobre.Situada a sudoeste da praça Jamaa el Fna ao lado da avenida Mohamed V, a Cutubia destaca-se pelo seu minarete de 69 m de altura, o edifício mais alto da cidade. O nome Cutubia, que literalmente quer dizer a dos livreiros kutub em árabe é "livro" faz referência à presença do soco de vendedores de livros que se desenvolvia nas suas cercanias, com mais de cem postos.

Túmulos saadianos é a designação de um mausoléu coletivo em Marraquexe onde estão sepultados cerca de 60 membros da dinastia saadiana, que reinou em Marrocos nos séculos XVI e XVII. O edifício foi construído durante o reinado de Amade Almançor 1578–1603. Devido à sua beleza, nomeadamente das decorações, são uma das principais atrações turísticas de Marraquexe e são descritos como "joias arquitetónicas" na ficha do sítio "Almedina de Marraquexe" na lista do Património Mundial da UNESCO.

O mausoléu foi descoberto em 1917 e foi restaurado pelo serviço de Belas-Artes. Entre os túmulos encontram-se os de Amade Almançor e da sua família. O edifício tem três divisões, a mais prestigiosa delas com doze colunas, onde está sepultado o seu fundador, cuja estela é finamente decorada com madeira de cedro esculpida e estuque. Os túmulos foram feitos com mármore italiano de Carrara. No exterior há um jardim e um pequeno cemitério onde estão sepultados soldados e servos da família real.

O Palácio da Bahia é um palácio em Marraquexe, Marrocos, construído no final do século XIX em estilo árabe-andalusino ou marroquino. O seu nome significa "brilho".

Os jardins ocupam uma área de 8 000 m²e as 150 divisões abrem-se para diversos pátios interiores. O palácio, um dos mais impressionantes de Marraquexe, situa-se na almedina parte antiga da cidade, junto ao lado norte da mellah bairro judeu.

Jemaa el-Fna ou Djemaa el Fna é a principal e mais célebre praça da cidade marroquina de Marraquexe. Situa-se na parte histórica, a almedina, e faz parte do sítio Almedina de Marraquexe inscrito na lista do Património Mundial da UNESCO. A praça, por sua vez, está incluída na lista do Património Cultural Imaterial da Humanidade da UNESCO desde 2008, com o título "Espaço cultural da Praça Jemaa el-Fna".

O nome da pode ser traduzido como “Assembleia dos Mortos”, pois no passado a praça era o local onde eram executados criminosos, cujas cabeças ficavam expostas para servir de exemplo. No entanto, como a palavra djemaa também significa mesquita, o nome do local pode ser traduzido como "lugar da mesquita desaparecida", como referência a uma mesquita almorávida destruída.

A praça é a mais movimentada de Marraquexe, com vários espectáculos como saltimbancos, acrobatas, encantadores de serpentes, faquires, engolidores de espadas, curandeiros, músicos, dançarinos, contadores de histórias, etc. À noite, as barracas de comida típica dominam a praça, juntamente com centenas de turistas e locais.

Essaouira antigamente chamada Mogador, é uma cidade da costa sudoeste de Marrocos, capital da província homónima, que faz parte da região de Marraquexe-Safim até 2015 integrava a região de Marraquexe-Tensift-Al Haouz.
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A cidade é considerada por muitos a estância de praia mais agradável de Marrocos, pelos seus extensos areais, dunas e pelo centro histórico, classificado pela UNESCO como Património Mundial em 2009, uma mistura de cidade do século XVIII com um povoado medieval, cercado de muralhas que por sua vez estão rodeadas de canteiros de flores e pelo Oceano Atlântico. É conhecida pelos amantes do windsurf pelos seus ventos, o que está na origem da epíteto turístico "Wind City, Afrika".

Boumalne Dades é uma cidade na província de Tinghir, Drâa-Tafilalet, Marrocos.

Localizado na beira de um planalto desértico, na saída do alto Vale do Dadès mais de 1500 m de altura, Boulmane Dades é originário de uma antiga forma de transumância, controlada pela tribo Aït Atta de Jbel Saghro e também utilizada pelas tribos vizinhas de Mgouna, Aït Sedrate, Aït Hdiddou e Aït Marghad entre as pastagens de verão do Alto Atlas e as de inverno de Saghro. A maioria de seus residentes, como os do Vale do Dades, são pessoas berberes.

O vale do Dadès é uma atração turística importante do sul de Marrocos, pelas suas aldeias e paisagens pitorescas e pelo contraste entre a vegetação verde e luxuriante das margens e as montanhas áridas em redor. As culturas agrícolas predominantes variam ao longo do vale; destacam-se as macieiras no vale de Msemrir e a jusante é cultivada alfafa, cevada, trigo, amendoeiras, figueiras e tamareiras. A pecuária é também uma atividade importante.

As Gargantas Todgha são uma série de desfiladeiros de rio calcário, ou wadi, na parte leste das montanhas do Alto Atlas no Marrocos, perto da cidade de Tinerhir. Tanto os rios Todgha quanto os vizinhos Dades são responsáveis por esculpir estes profundos cânions, em seus últimos 40 quilômetros através das montanhas. A altura das paredes do cânion pode variar, mas em alguns lugares pode chegar a 400 metros de altura.

Os últimos 600 metros da garganta Todgha são os mais espetaculares. Aqui o cânion se estreita para uma pista plana e pedregosa, em lugares com apenas 10 metros de largura, com paredes de rocha pura e lisa até 160 metros de altura em cada lado.Durante a estação seca, o chão do cânion é em sua maioria seco; no máximo haverá um pequeno riacho de água.

Durante este tempo, o piso do wadi é facilmente atravessado por viajantes. Durante a estação chuvosa, porém, o Todra pode se expandir maciçamente, cobrindo o chão do cânion em uma forte torrente.

Tinghir situa-se no centro do oásis do vale do rio Todgha, perto das suas famosas gargantas, no planalto que separa o Alto Atlas do Jbel Saghro, que por sua vez é um dos extremos do Anti-Atlas.

A cidade está rodeada pelo palmeiral de Todgha, muito denso e alongado, que ocupa apenas as margens do uádi. Alegadamente, é um dos palmeirais de tamareiras a maior altitude, mas nos últimos as tamareiras têm vindo a ser substituídas por oliveiras, as quais já existiam tradicionalmente, mas em menor número. É irrigado por uma rede de canalizações chamadas tirgwin em língua berbere.

Aït-Ben-Haddou é uma cidade fortificada, ou alcácer (ksar), na região de Souss-Massa-Drâa, Marrocos, na antiga rota de caravanas entre o Saara e Marraquexe. Situa-se numa colina do sopé do Alto Atlas, à beira do rio Unila, afluente do Ouarzazate, por sua vez afluente do Drá. A cidade é constituída por um grupo de várias pequenas fortalezas, ou casbás (kasbahs), chegando a ter dez metros de altura cada uma. A maioria dos habitantes da cidade vive agora numa aldeia mais moderna, no outro lado do rio; no entanto, oito famílias ainda vivem no alcácer.

Ali foram filmados vários filmes famosos, incluindo Lawrence da Arábia, A Múmia, Gladiador, Alexandre e Príncipe da Pérsia, entre muitos outros.

O alcácer foi fundado em 757, e começou como a casa de uma família apenas, no entanto a povoação cresceu até ao seu tamanho actual. O túmulo do seu fundador, ibne Hadu está na base da colina, por trás da povoação.

O sítio foi declarado Património Mundial da UNESCO em 1987.

Kasbah Taourirt é um complexo de residência histórica fortificada ou kasbah (tighremt em Tamazight) em Ouarzazate, Marrocos.

Segundo as tradições orais, o kasbah foi construído pela primeira vez no século XVII pelos Imzwarn, uma poderosa família local. Mais certamente, no entanto, o kasbah foi tomado e expandido pela família Glaoui no século XIX. No auge de sua importância no final do século XIX, os kasbah controlavam um local importante na confluência de vários vales fluviais - incluindo os Draa e os Dadès - que faziam parte das rotas comerciais do Saara. Um dos membros da família Glaoui, Thami El Glaoui, foi famoso como o pasha de Marrakesh durante todo o domínio colonial francês sobre o Marrocos no século 20.

Após o fim do domínio colonial francês e o fim do controle de Glaoui sobre a região, o kasbah foi progressivamente tomado por ocupantes e começou a decair. Uma pequena parte do kasbah foi restaurada nos anos 90 com a ajuda da UNESCO e agora está aberta como uma atração histórica. Algumas áreas não restauradas do Kasbah ainda hoje são habitadas por famílias. O kasbah tem aparecido em filmes, incluindo Gladiador e Príncipe da Pérsia.

A estrutura é feita em grande parte de terra batida e tijolo de lama e está entre os exemplos mais impressionantes e mais bem preservados de seu tipo. A maior parte do edifício tem três andares e é marcada por grandes torres quadradas ou retangulares em seus cantos, cujos exteriores são decorados com motivos geométricos e nichos, o que é típico da arquitetura encontrada nas regiões tradicionalmente dominadas por oásis berberes do sul do Marrocos. O exterior do edifício também é notável por várias varandas projetadas ou salientes ou varandas com janelas, algumas das quais com vista para o pátio de entrada, bem como janelas mais abertas nos andares superiores que são guardadas com barras de ferro. No interior, algumas das salas têm decoração notável e tetos tataoui feitos de palheta tecida.

Uma das estruturas não restauradas, uma antiga residência de qa'id datada especialmente da época de Qa'id Hammadi (no escritório 1882- 1939), tem uma decoração particularmente rica incluindo estuque esculpido, pinturas de parede e arcos ornamentados que foram influenciados pela arquitetura das cidades imperiais do Marrocos.

Localizada num extenso oásis coberto de tamareiras, Arfoud é a maior povoação do Tafilalet, a região história de onde é originária a dinastia alauita que reina em Marrocos desde o século XVII. No entanto, a cidade só foi fundada em 1913 pelos franceses e por isso tem ruas bem ordenadas, onde ainda é possível encontrar algumas casas tradicionais em taipa. Durante o protetorado francês foi uma cidade-guarnição onde estava estacionada uma unidade da Legião Estrangeira.

Embora algo incaracterística, basicamente um centro administrativo e de comércio, a cidade é o local de passagem e dormida de muitos turistas que acorrem ao Tafilalet, principalmente ao oásis de Rissani e ao Erg Chebbi. Tem alguns atrativos, como os grandes palmeirais de tamareiras, as paisagens de hamada (deserto rochoso) e alguns ksour (plural de ksar, alcácer ou castelo). Do alto duma colina a leste da cidade, o Borj-Est (ou Le Bordj), junto ao Jbel Erfoud, a vista é espetacular, sobre a vastas hamadas, colinas suaves enegrecidas, rochas vermelhas, os palmeirais dos oásis de Arfoud, Jorf, Rissani e Merzouga, os vales do Ziz e do Rheris com os seus meandros, estendendo-se para sul até às dunas do Erg Chebbi.

Duas das atividades económicas características da região são a extração de um tipo raro de mármore negro com fósseis e a produção de tâmaras.

O Erg Chebbi, também conhecido como Dunas de Merzouga, é um dos dois grandes ergues conjunto de dunas do deserto do Saara de Marrocos.

O erg tem aproximadamente 5 km de largura máxima no sentido este-oeste e 22 km de comprimento no sentido norte-sul. As dunas mais altas chegam a ter 150 metros de altura. O local é uma das principais atrações turísticas da região. Uma das atividades turísticas mais populares são os passeios em camelo, que podem ser noturnos e incluir a dormida. Apesar de pequena extensão das dunas, há locais no interior em que se tem a sensação de que se está no enorme deserto de areia pois só se avistam dunas para onde quer que se olhe.

Khamlia é uma pequena vila localizada à beira das dunas de areia de Erg Chebbi, no sudeste do Marrocos, perto da fronteira com a Argélia.

O vilarejo também é chamado de portão sul para o Saara, que começa na Argélia. A cerca de 7 km de Khamlia está o maior vilarejo de Merzouga. Daqui pode-se ir até Taouz, Zagora e M'Fis - uma mina mineral. Pode-se ir até Zagora, mas somente com 4x4.

Em Khamlia existem algumas lojas e uma escola primária. Também já existe eletricidade e água estabelecidas. O número de casas aqui é de cerca de 60-80 e cerca de 250-300 pessoas vivem aqui. Há um café e restaurante Nora, assim como uma e outra pequena pousada.

Se você gosta de música e quer ouvir algo um pouco diferente, você pode encontrá-la em Khamlia. É um grupo musical Gnawa, eventualmente conhecido em todo o Marrocos. Em Essaouira há um festival no verão, e finalmente no próprio Khamlia todo mês de agosto. Mas se você quiser ouvir o Gnawa enquanto estiver aqui, você pode ir até eles e eles tocarão para você a qualquer momento. A música deles é ritual e se comunica com segredos. Se você está aberto em sua alma, você pode dançar, ouvir, você será como uma pedra que não pode ser movida, a música deles está em toda parte.

O Khamlia é uma excelente base para a exploração do deserto e os observadores de aves. A aldeia também é conhecida pela banda Gnawa, que tocará para você a qualquer momento. Eles são descendentes de escravos sudaneses e seu estilo musical é completamente diferente do estilo árabe. É a música espiritual que fala à sua alma, você tem o desejo de dançar e participar também.

O Médio Atlas é uma cadeia montanhosa que se estende ao largo de 350 km, do sudoeste ao nordeste do Marrocos, situada entre o Rife e o Alto Atlas, e ocupando superfície total de 23 000 km², ou seja, 18% da área montanhosa do país. Ocupa principalmente as províncias de Khénifra, Ifrane, Bulmane, Sefru, el-Hajeb, assim como uma parte das províncias de Taza e de Beni Mellal — que se conhece com o nome de «porta do Médio Atlas».

O Médio Atlas é uma das três cadeias montanhosas marroquinas da grande cordilheira do Atlas; as outras, situadas amais a sul, são o Alto Atlas e o Anti-Atlas. O Médio Atlas é um território com um insólito encanto e sua riqueza em biodiversidade faunística e florística o convertem em una zona com vocação turística.

Ifrane é uma cidade e estância de esqui do centro-norte de Marrocos, capital da província homónima, que faz parte da região Meknès-Tafilalet.

Ifrane significa "grutas" em berbere. A cidade situa-se nas montanhas do Médio Atlas, a 1 700 metros de altitude, a 70 quilómetros a sul de Fez, 65 quilómetros a sudeste de Mequinez e 200 km a leste de Rabate. Nos arredores da cidade há três áreas naturais protegidas: o Parque Nacional de Ifrane, a noroeste, a Floresta de Cedros a sul e a Reserva de Caça de Ifrane a nordeste.

Foi fundada pelos franceses durante o protetorado como estância alpina, a cidade tem um aspeto notavelmente europeu, lembrando uma aldeia dos Alpes, o que está na origem do epíteto de "Pequena Suíça". Devido à grande altitude, a neve é abundante no inverno e tem um clima fresco no verão.

Fes Jdid ou Fes el-Jdid é uma das três partes de Fez, Marrocos. Foi fundada pelos Marinids em 1276 como uma extensão de Fes el Bali (a cidade velha ou medina) e como uma cidadela real e capital. É ocupada em grande parte pelo histórico Palácio Real (o Dar al-Makhzen), que já foi o centro do governo no Marrocos e que ainda hoje é utilizado ocasionalmente pelo Rei de Marrocos. O distrito também contém o histórico Mellah (bairro judeu) da cidade. Desde 1981 está classificado, junto com o Fes el-Bali, como Patrimônio Mundial da UNESCO.

O Palácio Real de Fez, construído no século XIV, é um dos maiores e mais antigos de Marrocos.

Devido ao seu grande tamanho, o palácio foi construído fora da antiga medina, portanto, após sua construção foi criada uma nova medina, Fez el-Jdid, para suprir as necessidades do palácio.

Perto está o bairro judeu (Mellah) que, depois de seus dias de glória, fica dilapidado e faz lembrar tempos melhores.

Como a maioria das mesquitas e palácios no Marrocos, é impossível visitar o Palácio Real de Fez, ou mesmo ver seu exterior. Mais uma vez, os visitantes devem se contentar com a visão dos impressionantes portões que levam ao palácio: há sete portões de tamanhos variados que representam os sete dias da semana e os sete níveis da monarquia.

As enormes portas de bronze são emolduradas por milhares de pequenas placas de cerâmica, dominadas pelo azul de Fez e pelo verde do Islã, em uma variedade de formas geométricas.

Como a maioria das mesquitas e palácios no Marrocos, é impossível visitar o Palácio Real de Fez, ou mesmo ver seu exterior. Mais uma vez, os visitantes devem estar satisfeitos com a visão dos impressionantes portões que levam ao palácio: há sete portões de diferentes tamanhos que representam os sete dias da semana e os sete níveis da monarquia.

As enormes portas de bronze são emolduradas por milhares de pequenas placas de cerâmica, dominadas pelo azul de Fez e pelo verde do Islã, em uma variedade de formas geométricas.

Como a maioria das mesquitas e palácios no Marrocos, é impossível visitar o Palácio Real de Fez, ou mesmo ver seu exterior. Mais uma vez, os visitantes devem estar satisfeitos com a visão dos impressionantes portões que levam ao palácio: há sete portões de diferentes tamanhos que representam os sete dias da semana e os sete níveis da monarquia.

As enormes portas de bronze são emolduradas por milhares de pequenas placas de cerâmica, dominadas pelo azul de Fez e pelo verde do Islã, em uma variedade de formas geométricas.

Vale a pena visitar os portões do Palácio Real de Fez, não apenas para contemplar seu brilho e grandeza, mas também para passear pelos bairros vizinhos e contemplar seus contrastes. As casas no bairro judeu próximo parecem completamente diferentes das casas de estilo muçulmano.

Outro ponto de interesse é o antigo mercado de grãos, que o levará de volta no tempo. Ele está localizado atrás do portão Bab Sammarine.

Mellah é o nome usado em Marrocos para designar um bairro de judeus amuralhado de uma cidade. É um conceito similar ao das judiarias ibéricas e aos guetos da generalidade da Europa. Nas zonas rurais, onde é comum uma certa dispersão nos povoados, que frequentemente eram tradicionalmente um conjunto de ksars alcáceres, cada um de seu clã ou tribo, os mellahs eram autênticas aldeias separadas habitadas exclusivamente por judeus.

Nas cidade, o mellah estava rodeado por uma muralha com uma porta fortificada. Em geral, os seus habitantes desempenhavam um papel importante na economia local. Os mellahs situavam-se junto ao palácio real ou à residência do governador, para assim ser mais fácil proteger os seus habitantes dos distúrbios recorrentes.

A população judia de Marrocos começou a ser confinada em mellahs no início do século XV, um processo que se intensificou a partir do início do século XIX. Atualmente, e desde os anos 1950 e 1960, todos os mellahs se encontram abandonados ou encontram-se ocupados por não judeus.

Fes el Bali é a parte muralhada mais antiga de Fez, Marrocos. Fes el Bali foi fundada como a capital da dinastia Idrisid entre 789 e 808 DC. A UNESCO listou Fes el Bali, juntamente com Fes Jdid, como Patrimônio Mundial em 1981 sob o nome Medina de Fez. O Sítio do Patrimônio Mundial inclui o tecido urbano e as paredes de Fes el Bali, bem como uma zona tampão fora das paredes que se destina a preservar a integridade visual do local. Fes el Bali é, juntamente com Fes Jdid e a Ville Nouvelle ou "Cidade Nova", criada pela França, um dos três principais distritos de Fez.

Bab Bou Jeloud é uma porta da cidade ornamentada em Fes el Bali, a antiga cidade de Fez, Marrocos. O portão atual foi construído pela administração colonial francesa em 1913 para servir como a grande entrada para a cidade antiga.

O nome Bou Jeloud data de muito antes da existência do portão atual. Por um relato, o nome é uma corrupção vernacular da expressão Abu al-Junud ("Pai das tropas"), referindo-se a um desfile ou praça militar, neste caso a grande praça conhecida como Place Bou Jeloud (agora também chamada Place el-Baghdadi) a oeste do portão. Também está localizada perto do local do que costumava ser uma das principais cidadelas de Fes el-Bali, a Kasbah Bou Jeloud, assim como perto da Kasbah en-Nouar.

O antigo portão Bab Bou Jeloud era um portão simples e modesto que pode ter sido datado essencialmente do século XII. Ele dava acesso diretamente ao início da Tala'a Kebira, a principal rua souq que atravessa a medina e leva à mesquita Qarawiyyin e à universidade no coração da cidade. A passagem do portão foi colocada em um ângulo perpendicular a Tala'a Kebira e paralelo à muralha da cidade, o que significa que se entrou de lado em Tala'a Kebira. Este tipo de configuração era bastante comum nos antigos portões da cidade marroquina, pois facilitava a defesa e o controle de acesso. Este portão original ainda é visível à esquerda do portão monumental atual (quando voltado do lado de fora), mas hoje ele está fechado.

Após o advento da pólvora e da artilharia pesada, as fortificações de cidades antigas como Fez não foram mais particularmente úteis como defesas militares sérias (embora ainda fossem eficazes para manter fora as tribos rurais que estavam mal armadas), e os portões da cidade assumiram um papel principalmente decorativo. Após o estabelecimento do Protetorado francês sobre o Marrocos em 1912, os franceses assumiram a administração da cidade e parecem ter desejado uma entrada mais grandiosa para a cidade velha. O chefe dos serviços municipais, Capitão Mellier, logo traçou planos em dezembro de 1912 para abrir uma nova entrada nas muralhas da cidade. A administração da cidade adquiriu e demoliu um estábulo e três lojas no local escolhido; um processo que exigiu negociações cuidadosas, pois as lojas eram dedicadas às receitas de um fundo de caridade (um waqf). Depois disso, a construção ocorreu em 1913.

O novo portão foi projetado para imitar a arquitetura marroquina e hoje é uma visão icônica da histórica medina de Fez. Ele ainda marca a principal entrada ocidental da medina e o limite além do qual o tráfego de carros geralmente não pode passar para a cidade histórica.

A Madrasa Bou Inania é uma madrasa em Fes, Marrocos, construída em 1350-55 CE por Abu Inan Faris. É a única madrasa no Marrocos que também funcionou como mesquita congregacional. É amplamente reconhecida como um ponto alto da arquitetura marinídea e da arquitetura histórica marroquina em geral.

Existem várias histórias apócrifas sobre a criação da madrasa. Uma história relatada afirma que Abu Inan sentiu culpa por seu violento derrube de seu pai Sultão Abu al-Hasan e reuniu uma série de estudiosos religiosos para aconselhá-lo sobre como ele poderia se redimir e buscar o perdão de Deus Alá. Eles o aconselharam a escolher um local na cidade alta que depois serviria como um depósito de lixo e a transformá-lo em um local de aprendizado religioso; assim, purificando e melhorando uma parte da cidade, ele faria o mesmo por sua consciência.

A inscrição da fundação do edifício, localizada dentro do salão de oração, indica que a construção na madrasa começou em 28 de dezembro de 1350, CE / 28 Ramadan 751 AH, e terminou em 1355 / 756 AH. A inscrição também registra uma extensa lista de doações do tipo hipotecário ou seja, propriedades e outras fontes de renda que foram dedicadas ao financiamento das operações da madrasa e que faziam parte de seu habous ou waqf um fundo de caridade islâmico.

O projeto de construção era conhecido por ser altamente caro devido à escala e à sumptuosidade do edifício. Uma anedota apócrifa afirma que o sultão, ao ver o custo total da construção apresentado a ele por nervosos supervisores de construção, rasgou o livro de contabilidade e jogou-o no rio, enquanto proclamava: "O que é belo não é caro, não importa quão grande seja a soma".

Funduq al-Najjarin é um funduq histórico em Fes el Bali, o antigo bairro medina na cidade de Fez, Marrocos.

O Funduq está situado no coração da medina, na Praça Al-Najjarin, que também é notável pela Fonte Nejjarine, uma saqayya anexa ou fonte pública tradicional. O edifício foi projetado para uso dos comerciantes, comerciantes e visitantes da cidade de Fez e forneceu um local de armazenamento. É um exemplo proeminente da arquitetura marroquina riad. Hoje abriga um museu privado, Le Musée Nejjarine des Arts et Métiers du Bois.

O nome al-Najjarin significa "carpinteiros", uma referência à presença histórica de um souq dos carpinteiros ao redor da praça em frente ao funduq hoje. Acredita-se que o souq exista desde a era Marinid 1244-1465 CE.

O funduq foi encomendado pelo amin 'Adiyil em 1711, sob o reinado do Sultão Alaouite Ismail Ibn Sharif. Sua fonte anexada saqayya foi comissionada no século XIX pelo Sultão Abd al-Rahman, que governou 1822-1859. Apesar destes desenvolvimentos de datas diferentes, as várias estruturas e a praça pública formam um todo integrado na comunidade local. O edifício foi originalmente utilizado como centro comercial, caravanserai e armazém comercial associado estreitamente ao Makhzen, o governo ou autoridades reais. Provavelmente continuou a servir a esta função até o início do século 20. Outro funduq fundado no mesmo ano de 1711, o Funduq Sagha em Fes el-Bali do norte, também exibe uma arquitetura e um estilo decorativo muito semelhantes.

A Funduq foi classificada como monumento histórico nacional em 1916 e foi utilizada como delegacia de polícia pela autoridade colonial francesa na década de 1940. O edifício foi restaurado entre 1990 e 1996, e em 23 de maio de 1998 foi reaberto como um museu privado de artesanato em madeira conhecido como Le Musée Nejjarine des Arts et Métiers du Bois.

Mulei Idris, também conhecida como Mulei Idris Zerune, é uma pequena cidade e município do norte de Marrocos.

É a cidade mais sagrada de Marrocos para os muçulmanos, por nela se encontrar o mausoléu do descendente direto do Profeta Maomé era neto de Fátima, filha de Maomé, Mulei Idris, o santo mais venerado de Marrocos, fundador da cidade em 1789 e da primeira dinastia árabe e muçulmana de Marrocos, a dinastia idríssida. É, por isso, o destino de peregrinação de muitos devotos — segundo a tradição, sete peregrinações a Mulei Idris equivalem a uma peregrinação a Meca. À semelhança de outras cidades sagradas marroquinas, esteve interdita aos não muçulmanos até 1917 e até aos primeiros anos do século XXI só os muçulmanos nela podiam pernoitar. Ainda hoje, algumas áreas da cidade nas imediações do mausoléu do santo estão interditas a não muçulmanos. Desde há várias gerações que a primeira visita oficial do rei de Marrocos após a sua coroação é a Mulei Idris.

Situa-se num local muito pitoresco, alcandorado nas encostas do Monte Zerune, em dois altos rochosos rodeados por três vales verdejantes e muito férteis, dominando a vasta planície do Saïs, 25 km a norte de Mequinez e 70 km a oeste de Fez. Do outro lado de um dos vales, a 4 quilómetros da cidade, encontram-se as ruínas de Volubilis, a cidade romana mais importante do que é hoje Marrocos.

Na cidade realiza-se o maior moussem festa tradicional com origem religiosa de Marrocos, que dura várias semanas a partir da última quinta-feira de agosto e atrai milhares de peregrinos, que instalam uma verdadeira cidade de tendas na encosta duma colina da cidade.

Apesar da entrada no mausoléu de Idris I lhes estar interdita e não existirem hotéis no interior da cidade apesar de ser possível alugar quartos a particulares, esta atrai muitos turistas a não muçulmanos, pela beleza das paisagens, das ruas tradicionais e da atividade comercial. A cidade preservou como poucas a atmosfera das almedinas magrebinas. Uma das peculiaridades do lugar, ainda mais surpreendente por ser uma construção moderna de 1939 num local tão tradicional e antigo, é o único minarete cilíndrico de Marrocos, revestido em azulejos verdes com arabescos. O mausoléu encontra-se no interior duma zauia e o seu aspeto atual resulta principalmente da reconstrução levada a cabo no século XVIII por Mulei Ismail. Durante o reinado de Haçane II 1961–1999 foram feitos vários melhoramentos, nomeadamente a construção da Koubba Al-Hassania cúpula sobre o mausoléu.

Desde 1995 que a cidade é candidata a Património Mundial.

Chouara Tannery é um dos três curtumes da cidade de Fez, Marrocos. É a maior fábrica de curtumes da cidade e uma das mais antigas. Está localizado no Fes el Bali, o bairro medina mais antigo da cidade, perto do Saffarin Madrasa ao longo do Oued Fes (também conhecido como Oued Bou Khrareb). Desde o início da cidade, a indústria curtidora tem operado continuamente da mesma forma que nos primeiros séculos. Hoje, a indústria de curtume na cidade é considerada uma das principais atrações turísticas. Os curtumes estão repletos de recipientes de pedra redonda cheios de corante ou líquidos brancos para amolecer as peles. Os artigos de couro produzidos nos curtumes são exportados para todo o mundo.

A tradição local geralmente diz que o curtume Chouara, assim como o curtume Sidi Moussa a sudoeste do Zawiya de Moulay Idris, datam da fundação da cidade por Idris II no início do século IX.

Fontes históricas mostram que os curtumes eram uma indústria importante mesmo no início da história da cidade e ligada a uma grande parte de sua economia. Os produtos dos curtumes da cidade também tinham prestígio suficiente para serem exportados até Bagdá.

A característica mais notável de Chouara e das outras fábricas de curtumes locais são as numerosas cubas de pedra preenchidas com corantes de diferentes cores e líquidos brancos. As peles de vacas, ovelhas, cabras e camelos são processadas por imersão em uma série de líquidos brancos - feitos de várias misturas de urina de vaca, fezes de pombo, cal viva, sal e água - a fim de limpar e amaciar as peles duras. Este processo leva de dois a três dias e prepara as peles para absorver prontamente os corantes. Em seguida são embebidas nas soluções de tingimento, que utilizam corantes naturais como papoula para vermelho, índigo para azul e henna para laranja. Após o tingimento, elas são secas sob o sol. O couro resultante é então vendido a outros artesãos, que o utilizam para produzir os famosos artigos de couro do Marrocos, como bolsas, casacos, sapatos e chinelos, valorizados por sua alta qualidade. Todo o processo de produção de couro compreende apenas trabalho manual e não envolve nenhuma maquinaria moderna, e tem mantido os métodos inalterados desde os tempos medievais.

Bab Mansur el Aleuj, também chamada Bab el Mansur, Bab Mansur al-'Ilg, Bab Mansur Laalej ou simplesmente Bab Mansur é a mais importante e mais monumental das 20 portas da cidade de Mequinez, Marrocos. É um arco triunfal em forma de arco de ferradura, com 8 metros de abertura e 16 metros de altura, ricamente decorado, que foi terminado em 1732. Está classificada como património protegido desde 1914 e é uma das imagens emblemáticas da Cidade Histórica de Mequinez, um sítio incluído na lista do Património Mundial da UNESCO desde 1996.

Domina a principal praça da almedina, a Praça el-Hedime e dá acesso ao grande complexo palaciano construído pelo sultão Dinastia alauita Mulai Ismail, o fundador de Mequinez como cidade imperial. O escritor orientalista Pierre Loti 1850–1923 descreveu-a de forma apaixonada e entusiástica, dizendo que fazia lembrar uma tapeçaria de valor incalculável colocada sobre pedras antigas.

A sala principal, retangular, com 6,2 por 17 metros, é atualmente uma galeria de arte. A porta é frequentemente considerada a mais bela do Norte de África e uma das quatro mais belas do mundo.

O complexo imobiliário conhecido como Heri es-Souani é um enorme tanque de armazenamento com estábulos adjacentes e uma grande bacia hidrográfica à beira da cidade palaciana de Meknes, fundada pelo Sultão Mulai Ismail . Junto com toda a cidade antiga, o edifício pertence desde 1996 à UNESCO - Patrimônio Mundial.

O complexo imobiliário Heri es-Souani está localizado no sul da cidade palaciana de Meknes, que foi planejado para ser enorme, mas só parcialmente realizado.

Depois que seu irmão e antecessor Mulai ar-Raschid governou 1664-1672, o primeiro sultão Alawid , uniu grandes partes do Marrocos e entrou em Fez em 1666, o sultão Moulay Ismail governou 1672-1727 transferiu no final do século XVIII a capital do Marrocos de Fès para Meknes, cerca de 60 km a sudoeste. A área a leste da antiga cidade lhe ofereceu maior liberdade para seus planos imperiais; ela era formada por um muro separado de terra batida em volta, dentro do qual deveriam surgir jardins, palácios, mesquitas, etc. Naturalmente, também eram necessários estábulos para cavalos e edifícios de armazenamento, que foram as primeiras grandes estruturas a serem construídas dentro da cidade do sultão.

Enquanto muitos dos edifícios históricos do Marrocos impressionam com seu deleite em decoração, o complexo Heri es-Souani é o foco de interesse.

As instalações atuais de grãos e armazenamento estão localizadas diretamente atrás da entrada. Trata-se principalmente de várias salas sem janelas, alongadas e com paredes de terra batida com metros de espessura, que estão ligadas entre si por portais de tijolos com arcos em ferradura conectados e dão uma primeira impressão das enormes dimensões do complexo de edifícios. Esta impressão é acentuada pelas fileiras aparentemente infinitas de estábulos - anteriormente cobertos - na área traseira, onde milhares de cavalos e camelos poderiam ser acomodados. As paredes divisórias também são feitas de terra batida, mas têm apenas cerca de 60 cm de espessura; os tetos originalmente provavelmente planos consistiam de troncos de palmeiras com uma camada de palhetas e terra e caíram há séculos - possivelmente como resultado do terremoto de Lisboa de 1755 ou causado por outras forças naturais: vento, chuva, etc.

O Mausoléu de Mulai Ismail é uma mesquita e monumento funerário situado em Mequinez, Marrocos, onde está sepultado o sultão Mulai Ismail.

A mesquita foi construída em 1703 por Ahmed Eddahbi, foi transformado no mausoléu onde está se encontram os túmulos de Mulai Ismail, ladeado pelo túmulo de uma das suas esposas e de dois filhos. É um dos raros monumentos religiosos marroquinos cuja entrada é permitida a não muçulmanos.

O edifício tem vários pátios, o último deles com um tanque para as abluções, onde os visitantes devem descalçar-se antes de entrarem na antecâmara do mausoléu propriamente dito. Dessa antecâmara pode admirar-se a câmara funerária, ricamente decorada, cujo acesso é reservado a muçulmanos. Entre a decoração encontram-se quatro relógios comtoises, presentes de Luís XIV ao sultão, por intermédio de Colbert. O rei francês pretendia com este presente obter o perdão de Mulai Ismail por se recusar a dar a mão de uma das suas filhas ao soberano marroquino.

Moulay Ismail construiu o Kasbah como uma demonstração de seu poder e como um meio de se destacar dos anteriores governantes marroquinos. O complexo continha três palácios principais - Dar al-Kebira, Dar al-Madrasa e Ksar al-Mhanncha - e outras características, tais como jardins e reservatórios. O mais antigo destes palácios foi o Dar al-Kebira, localizado na parte norte do kasbah e terminado em 1679. Era contíguo à Mesquita Lalla Aouda, que Moulay Isma'il também construiu (ou reconstruiu) por volta desta época. Este palácio é onde se encontra o mausoléu de Ismail. Embora o próprio palácio não tenha sido capaz de resistir aos séculos desde sua construção, o Mausoléu foi mantido até os dias atuais. Como o Kasbah era também uma residência para a família do Sultão Ismail viver, o palácio Dar al-Kebira também incluía serviços funcionais para recreação, como pátios e salas para entreter. O Kasbah foi luxuosamente decorado no estilo da arquitetura marroquina. Embora Moulay Ismail fosse rico e tivesse investido muito de seu próprio dinheiro em sua construção, ele também roubou de outros palácios para seu complexo palaciano, como o "Palácio Badi". Algumas das coisas que foram saqueadas do 'Palácio de Badi' eram diferentes tipos de madeira, marfim e telhas de cerâmica.

O mausoléu está localizado no lado sudoeste do antigo Palácio Dar al-Kebira, em um espaço que antigamente ficava entre as paredes internas e externas do perímetro do palácio. Moulay Isma'il escolheu este local em parte porque já era considerado santificado pela presença do túmulo de Sidi 'Abd ar-Rahman al-Majdub, um poeta do século XVI e místico sufista. O complexo foi construído pela primeira vez em 1703 sob Moulay Isma'il, mas foi modificado e ampliado várias vezes, em particular sob seu filho e breve sucessor, Ahmad ad-Dhahabi que governou, com interrupções, entre 1727 e 1729, que por sua vez foi enterrado aqui depois. O sultão Moulay Abd ar-Rahman, que morreu em 1859, também foi enterrado aqui mais tarde.

O complexo funerário foi originalmente entrado do norte, diretamente do palácio Dar al-Kebira. A entrada atual para o sul data do período do protetorado francês no século 20. O complexo original era menos extenso do que é hoje e seu plano provavelmente incluía apenas a câmara tumular, as salas adjacentes de cada lado e o pátio principal que o conduzia. Os outros pátios e passagens foram assim provavelmente acrescentados mais tarde. O mausoléu ainda hoje é visitado por marroquinos que procuram baraka do túmulo de Moulay Isma'il, além de ser uma atração turística significativa na cidade.

O mausoléu foi restaurado em 1960, durante o reinado de Maomé V.

Volubilis (em árabe: وليلي‎; romaniz.: Oualili ou Walila) foi uma cidade romana, cujas ruínas constituem atualmente um sítio arqueológico parcialmente escavado situado no norte de Marrocos, nos arredores da cidade santa de Mulei Idris, a norte de Mequinez. As ruínas estão inscritas na lista do Património Mundial da UNESCO desde 1997.

A antiga cidade situa-se numa fértil planície agrícola e desenvolveu-se a partir do século III a.C. como um assentamento fenício-cartaginês, tendo crescido rapidamente sob o domínio romano a partir do século I a.C. até ocupar uma área de aproximadamente 40 hectares, rodeada por muralhas com 2,6 km de perímetro. No século II a cidade foi dotada de uma série de edifícios públicos, nomeadamente uma basílica, um templo e um arco do triunfo. A sua prosperidade, que advinha principalmente das culturas da oliveira, cereais e do fornecimento de animais selvagens para os espetáculos de gladiadores, propiciou a construção de muitas casas urbanas ricas, com grandes mosaicos de chão.

Volubilis foi tomada por tribos locais c. 285 e nunca foi reconquistada por Roma devido à sua localização remota e de difícil defesa, na fronteira sudoeste do Império Romano. Continuou a ser habitada durante pelo menos mais 700 anos, primeiro como uma comunidade latinizada cristã, e depois como uma localidade islâmica. No final do século VIII tornou-se a capital de Idris ibne Abdalá, o fundador da dinastia idríssida, o primeiro estado muçulmano de Marrocos. No século XI, Volubilis tinha sido abandonada e a capital idríssida tinha sido transferida para Fez. A maior parte da sua população mudou-se para a nova cidade de Mulei Idris, situada num monte a sudeste de Volubilis.

As ruínas mantiveram-se praticamente intactas até terem sido arrasadas pelo terramoto de 1755, o mesmo que destruiu Lisboa. Pouco depois serviram de pedreira para a construção de Mequinez. Só no final do século XIX é que o local foi definitivamente identificado como sendo a antiga cidade de Volubilis. Durante e depois da vigência do Protetorado Francês de Marrocos, cerca de metade do sítio foi escavado, tendo sido descobertos muitos mosaicos, e alguns dos edifícios públicos e casas mais importantes foram restaurados ou reconstruídos. A classificação como Património Mundial deve-se ao facto de «ser um exemplo excecionalmente bem preservado de uma grande cidade colonial romana nos limites do império».

A mesquita Cutubia ou Kutubiya em árabe: جامع الكتبية; em francês: Koutoubia é a maior mesquita e um dos monumentos mais representativos da cidade de Marraquexe Marrocos. Seu minarete é o modelo dos das mesquitas de Rabate, com a Torre Haçane e de Sevilha Espanha com a Giralda.
Chefchaouen, também conhecida como Chaouen, é uma cidade no noroeste do Marrocos. É a principal cidade da província de mesmo nome, e é conhecida por seus edifícios em tons de azul.

As casas tradicionais de Chefchaouen eram feitas de pedra, tijolo, telha, madeira, solo e cal. Cada casa tinha um pátio aberto no centro, cercado por corredores e quartos. Os pátios são frequentemente decorados com árvores frutíferas como laranjas, limões, bagas e uvas, assim como alguns arbustos perfumados incluindo jessamina (Cestrum nocturnum) e jasmim (Jasminum officinale). De uma perspectiva fisionômica, a cidade é influenciada pela arquitetura andaluza, como os arcos de tijolos curvos que fortalecem as casas e decoram os estreitos becos azuis, a tradicional rede de água, e o paisagismo e cuidado das plantas dentro das casas e mesquitas. De uma perspectiva cultural, muitas famílias Chefchaouen conservaram a arte da música andaluza, que se tornou o principal ritual dos festivais religiosos e cerimônias sociais Chefchaouen.

As paredes azuis dos Chefchaouen são um tema de interesse popular. Há várias teorias sobre o porquê de as paredes terem sido pintadas de azul. Uma teoria popular é que o azul mantém os mosquitos afastados. Diz-se que o azul simboliza o céu e o céu, e serve como um lembrete para levar uma vida espiritual. Entretanto, de acordo com alguns moradores locais, as paredes foram mandadas pintar de azul nos anos 70, a fim de atrair turistas.

A medina é um dos bairros históricos mais importantes, onde a tinta azul e branca domina as paredes e as casas, e as ruas são tão estreitas que os carros não podem passar, o que proporciona uma atmosfera pacífica e calma.

A Grande Mesquita do Chefchaouen é a mesquita mais antiga e a principal mesquita histórica de sexta-feira do Chefchaouen, Marrocos. Ela está localizada na Praça Central Outa Hammam, perto do histórico Kasbah da cidade.

A mesquita data do período mais antigo da cidade após sua fundação por Moulay 'Ali ibn Rashid al-Alami'.

A mesquita também tem uma madrasa que historicamente oferecia aulas de ciências religiosas, como a jurisprudência islâmica fiqh e era acompanhada por um dormitório para estudantes. Como principal mesquita de sexta-feira da cidade, era também o local onde os governantes ou governadores locais de Chefchaouen prometiam sua lealdade ao Sultão do Marrocos e onde os decretos deste último eram lidos publicamente. A mesquita foi restaurada no século XIX e novamente no século XX, quando o atual portal de sua entrada principal foi construído. Ela foi restaurada mais recentemente em 2006.

A mesquita ocupa uma área de cerca de 130 metros quadrados. Ela consiste de um pátio (sahn), um salão de oração interior, um minarete, uma fonte, uma câmara de abluções e uma madrasa. o salão de oração é o maior componente, consistindo de um salão hipoestilo com oito "naves" ou corredores divididos por fileiras de arcos em ferradura paralelos à parede sudoeste da qibla. cada nave tem a largura de seis arcos. O interior é geralmente não decorado, o que é comum para outras mesquitas da cidade. O salão é coberto com telhas vermelhas, em contraste com muitas mesquitas do Marrocos, cujos telhados têm telhas verdes.

Os únicos elementos decorados da mesquita são a entrada exterior e o minarete. O minarete, que tem um eixo octogonal, é decorado em três camadas ou registros, cada um apresentando arcos cegos com perfis redondos, polilobyed ou lambrequin. A camada mais alta também apresenta painéis quadrados preenchidos com telhas zellij. A cor vermelha ocre é usada para alguns detalhes decorativos adicionais, enquanto a parte superior do minarete é caiada de branco.

Cobrindo uma área de quase 70 hectares, a floresta de Perdicaris, mais conhecida como a floresta Rmilat, é um verdadeiro parque botânico contendo centenas de espécies nativas e exóticas, e também oferece uma vista deslumbrante do Estreito de Gibraltar e do oceano próximo.

Localizado a 4 km de Tânger, este lugar de relaxamento tem visto um aumento exponencial no número de visitantes, especialmente durante os fins de semana e feriados, desde os anos 90. Este afluxo de visitantes fez do local a identidade natural e biológica de Tânger, mas também aumentou os riscos associados à visitação excessiva desta área rica, mas frágil. O local deve seu nome a Ion Perdicaris, um rico americano de origem grega e cônsul americano. Em 1887, ele comprou a propriedade principalmente para sua esposa, que sofria de tuberculose e precisava aproveitar o ar fresco. Para isso, ele traçou inúmeros caminhos para que cada dia fosse um passeio diferente.1958 a propriedade foi assumida pelo Estado e sua administração foi entregue à Direção Regional de Águas e Florestas. Em 1993, o patrimônio foi declarado Sítio de Interesse Biológico e Ecológico SIBE, devido à importância da biodiversidade que contém.

O Cabo Spartel está localizado a 14 Km a oeste de Tânger, na costa noroeste de Marrocos e é uma das extremidades de Tanger - a outra é o Cabo Malabata com vista de 180 graus sobre o estreito de Gibraltar. No penhasco, a 110 m de altura do mar, existe um farol construído em 1965 e é o sítio ideal para apreciar o pôr-do-sol.
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É o local onde se encontram o Mar Mediterrâneo e o Oceano Atlântico, com uma a vista fantástica sobre o mar e a costa espanhola, se o dia está claro.O trajeto Tânger/Cabo Spartel é bonito, cercado por praias e florestas e podem-se apreciar as aves migratórias que se dirigem para a Europa ou que voltam para a África e fazer um passeio de camelo na praia.

As Cavernas de Hércules é um complexo arqueológico de cavernas localizado no Cabo Spartel, Marrocos. Situada a 14 quilômetros a oeste de Tânger, a popular atração turística é adjacente ao palácio de verão do Rei de Marrocos.

A caverna tem duas aberturas, uma para o mar e outra para terra. A abertura para o mar é conhecida como "O Mapa da África". Acredita-se que os fenícios criaram a abertura do mar que tem a forma da África quando olhada a partir do mar. Há também algumas marcas na parede em forma de olhos, que dizem ser feitas pelos fenícios, que compõem um mapa da área local.

A caverna em si é em parte natural e em parte feita pelo homem. A parte feita pelo homem foi usada pelo povo berbere para cortar rodas de pedra das paredes, para fazer mós, expandindo assim consideravelmente a caverna.

A caverna foi durante muito tempo pensada como sendo sem fundo. Acreditava-se que a caverna é uma extremidade de um túnel subterrâneo de ley com mais de 24 quilômetros de comprimento que passa sob o Estreito de Gibraltar e emerge na Gruta de São Miguel, em Gibraltar. Diz a lenda que os macacos da Barbária entraram na rocha de Gibraltar vindos do Marrocos desta maneira.

A tradição mitológica também sustenta que o deus romano Hércules permaneceu e dormiu nesta caverna antes de fazer seu 11º trabalho, um dos 12 trabalhos que o rei Eurísteu de Tiryns lhe havia dado, que era obter maçãs douradas do Jardim das Hespérides, que alguns antigos escritores gregos disseram estar localizado nas proximidades de Lixus, uma das cidades de Larache.

De acordo com algumas fontes romanas, enquanto estava a caminho do jardim das Hespérides, Hércules teve que atravessar a montanha que outrora foi o Atlas. Ao invés de escalar a grande montanha, Hércules usou sua força sobre-humana para esmagar a montanha. Ao fazer isso, ele conectou o Oceano Atlântico ao Mar Mediterrâneo e formou o Estreito de Gibraltar. Uma parte da montanha dividida é Gibraltar e a outra é o Monte Hacho em Ceuta ou Jebel Musa (conhecido como o Mons Abyla nos tempos clássicos) no Marrocos. Estas duas montanhas juntas são conhecidas desde então como os Pilares de Hércules, embora outras características naturais tenham sido associadas ao nome. Diodorus Siculus, no entanto, sustentava que em vez de esmagar um istmo para criar o Estreito de Gibraltar, Hércules estreitou um estreito já existente para impedir que monstros do Oceano Atlântico entrassem no Mar Mediterrâneo.

A versão da mitologia grega é que Heracles foi ao Atlas e se ofereceu para segurar os céus enquanto o Atlas pegou as maçãs do jardim de suas filhas, as Hespérides, que também era guardado pelo dragão Ladon. Ao retornar com as maçãs, no entanto, Atlas tentou enganar Heracles para que carregasse o céu permanentemente, oferecendo-se para entregar as maçãs ele mesmo, pois qualquer um que levasse o fardo de propósito deveria carregá-lo para sempre, ou até que outra pessoa o levasse. Heracles, suspeitando que Atlas não pretendia voltar, fingiu concordar com a oferta de Atlas, pedindo apenas que Atlas levasse o céu novamente por alguns minutos para que Heracles pudesse rearranjar seu manto como um acolchoamento em seus ombros. Quando Atlas pousou as maçãs e levou os céus sobre seus ombros novamente, Heracles pegou as maçãs e fugiu.

O Kasbah de Tânger está situado na parte superior da medina. Em outras palavras, para visitar o Kasbah você deve fazer seu caminho até a medina, um pequeno universo repleto de vida, e depois navegar por suas ruas íngremes até a parte mais antiga. A antiga cidadela data de aproximadamente o século X e, embora tenha sido gradualmente alterada, ainda conserva o suficiente de suas características originais para transportá-lo de volta no tempo.

A Kasbah de Tânger é uma das atrações turísticas obrigatórias da cidade. O Kasbah, como qualquer outro, é construído com uma fortaleza que o separa do resto da cidade. Construído no ponto mais alto da cidade, o local oferece algumas das melhores vistas do Estreito de Gibraltar e da Espanha. O portão dá entrada a um palácio do século XVII chamado Dar el-Makhzem que hoje é o Museu Kasbah — Museu de Arte Marroquina e Museu de Antiguidades.

O Mausoléu de Mohammed V é um mausoléu localizado em frente à Torre Hassan, em Rabat, Marrocos. Ele contém os túmulos do rei marroquino Mohammed V e seus dois filhos, o falecido rei Hassan II e o príncipe Abdallah.

O complexo do mausoléu foi projetado pelo arquiteto vietnamita Cong Vo Toan, utilizando formas tradicionais com materiais modernos. Os ricos materiais, assim como o uso deliberado de artesanatos e motivos históricos, destinam-se não apenas a prestar homenagem a Mohammed V, mas também a evocar seus próprios esforços para incentivar o artesanato tradicional como um meio de promover um sentido de identidade marroquina.

A construção começou em 1961 e envolveu reformas na esplanada da mesquita arruinada da era Almohad, à qual a Torre Hassan pertencia. A construção foi concluída em 1971 e o corpo de Mohammed V foi transferido para cá no mesmo ano. Seu filho Abdallah foi enterrado aqui em 1983. Hassan II foi enterrado aqui em 1999.

O mausoléu fica em uma plataforma elevada no canto sudeste da esplanada. É uma estrutura retangular feita em concreto armado coberto com mármore branco no exterior. O exterior é marcado por pórticos de arcos mouriscos e um teto verde piramidal. Os arcos também são polilobados e as superfícies das paredes acima deles são esculpidas com um motivo sebka marroquino característico. No interior, a câmara do mausoléu é coberta por uma cúpula de madeira de mogno com vidro colorido, enquanto as paredes são revestidas com azulejos de zellij. Alguns elementos são acabados com latão perseguido. O cenotáfio de Mohammed V é esculpido em ônix branco e foi feito pelo artesão Ibn Abdelkrim. Um leitor do Alcorão está freqüentemente presente, tendo sua sede designada.

A oeste, em frente ao mausoléu e no canto sudoeste da antiga mesquita, há outra estrutura em uma plataforma elevada: um pavilhão retangular a céu aberto com fileiras de arcos que foi projetado como um museu para a dinastia Alaouite. O espaço entre estas duas estruturas é preenchido por uma mesquita de acompanhamento, que também foi construída como parte do complexo. A mesquita está situada em um nível inferior a fim de não obstruir a visão das outras duas estruturas. Seu interior hipoestilo é dividido entre uma seção masculina e uma feminina e inclui um pátio de mármore pavimentado.

Hassan Tower ou Tour Hassan é o minarete de uma mesquita incompleta em Rabat, Marrocos. Foi encomendada por Abu Yusuf Yaqub al-Mansur, o terceiro califa do Califado Almohad, perto do final do século XII. A torre pretendia ser o maior minarete do mundo, e a mesquita, se concluída, teria sido a maior do mundo muçulmano ocidental. Quando al-Mansur morreu em 1199, a construção da mesquita parou. O minarete foi deixado de pé a uma altura de 44 metros. O resto da mesquita também ficou incompleto, com apenas o início de várias paredes e 348 colunas sendo construídas. A torre, juntamente com os restos da mesquita e o moderno Mausoléu de Mohammed V, forma um importante complexo histórico e turístico em Rabat.

O patrono que construiu a Torre Hassan é Yaqub al-Mansur, governante do Califado Almohad, um império muçulmano berbere no Magrebe e na Península Ibérica. Al-Mansur havia tomado a decisão de construir uma nova capital imperial fortificada, chamada al-Mahdiyya ou Ribat al-Fath, no local do que é hoje a antiga cidade medina de Rabat, com novas muralhas que se estendem por uma vasta área além do antigo Kasbah. Este projeto também incluiu a construção de uma enorme mesquita para esta capital, da qual a Torre Hassan seria o minarete. A construção da mesquita começou em 1191, embora o ano de 1195 seja às vezes citado também devido a relatos históricos de Mármol que afirmavam que a criação de Ribat al-Fath tinha como objetivo comemorar a vitória de al-Mansur na Batalha de Alarcos.

A torre, como a Giralda de Sevilha em Al Andalus, na Espanha moderna, foi modelada no minarete da Mesquita de Koutoubia, em Marraquexe, mas também recebeu influência do antigo farol egípcio de Alexandria por sua altura e método de ascendência, uma série de rampas. Yaqub al-Mansur realizou outros trabalhos em Rabat, mais notadamente a construção de novas muralhas e portões da cidade e adições ao Kasbah de Udayas. Apesar de todo este trabalho e despesas, a capital almóada permaneceu em Marrakesh e nunca foi realmente transferida para Rabat.

Após a morte de Yaqub al-Mansur em 1199, a mesquita e a nova capital permaneceram inacabadas e seus sucessores não tiveram os recursos ou a vontade de terminá-la. A estrutura ficou apenas com o início de suas paredes e 348 colunas. Embora haja evidências de que alguns telhados de telhas tinham sido acrescentados à mesquita antes de ser abandonada, quase todos os materiais que podiam ser levados foram eventualmente removidos do local para reutilização em outras construções. Além de estar incompleta, a mesquita sofreu alguns danos no terremoto de Lisboa de 1755.

No século 20, arqueólogos coloniais franceses e marroquinos escavaram o local e reconstruíram cuidadosamente o que sobrou. Nos anos 60, o local das ruínas da mesquita foi transformado para acomodar a construção do Mausoléu de Mohammed V em seu canto sudeste, ao lado de uma mesquita moderna e outro pavilhão que ocupa o resto do lado sul do complexo. O mausoléu e a mesquita modernos foram projetados pelo arquiteto vietnamita Cong Vo Toan e concluídos em 1971. A torre e o local da mesquita foram acrescentados à Lista Tentativa do Patrimônio Mundial da UNESCO em 1º de julho de 1995 na categoria Cultural. Foi concedido o status de Patrimônio Mundial em 2012, como parte do maior sítio que engloba o histórico Rabat.

A Mesquita Hassan II é uma mesquita em Casablanca, Marrocos. É a segunda maior mesquita em funcionamento na África e é a sétima maior do mundo. Seu minarete é o segundo minarete mais alto do mundo, com 210 metros. Concluído em 1993, foi projetado por Michel Pinseau sob a orientação do rei Hassan II e construído por artesãos marroquinos de todo o reino. O minarete tem 60 andares de altura, encimado por um laser, cuja luz é direcionada para Meca. A mesquita fica em um promontório olhando para o Oceano Atlântico; os adoradores podem rezar sobre o mar, mas não há chão de vidro olhando para o mar. As paredes são de mármore trabalhado à mão e o teto é retrátil. Um máximo de 105.000 adoradores podem se reunir para rezar: 25.000 dentro do salão da mesquita e outros 80.000 no terreno externo da mesquita.

O contexto histórico da mesquita começou com a morte do rei Mohammed V em 1961. O rei Hassan II havia solicitado que o melhor dos artesãos do país se apresentasse e apresentasse planos para um mausoléu em homenagem ao rei falecido; ele deveria "refletir o fervor e a veneração com que este ilustre homem era considerado". Em 1980, durante suas celebrações de aniversário, Hassan II havia deixado muito claras suas ambições de criar um monumento único de referência em Casablanca, afirmando:

"Desejo que Casablanca seja dotada de um grande e fino edifício do qual se possa orgulhar até o final dos tempos ... Quero construir esta mesquita sobre a água, porque o trono de Deus está sobre a água". Portanto, os fiéis que lá vão para rezar, para louvar o criador em solo firme, podem contemplar o céu e o oceano de Deus".

O edifício foi encomendado pelo rei Hassan II para ser a estrutura mais ambiciosa já construída no Marrocos. Foi projetada pelo arquiteto francês Michel Pinseau, que viveu no Marrocos, e foi construída pelo grupo de engenharia civil Bouygues.

Os trabalhos foram iniciados em 12 de julho de 1986 e foram realizados durante um período de sete anos. A construção estava programada para ser concluída em 1989, pronta para o 60º aniversário de Hassan II. Durante o período mais intenso de construção, 1400 homens trabalharam durante o dia e outros 1100 durante a noite. 10.000 artistas e artesãos participaram da construção e embelezamento da mesquita. Entretanto, o edifício não foi concluído dentro do prazo, o que atrasou a inauguração. A inauguração formal foi posteriormente escolhida para ser a 11ª Rabi' al-Awwwal do ano 1414 da Hijra, correspondente a 30 de agosto de 1993, que também marcou a véspera do aniversário do nascimento do Profeta Muhammad. Foi dedicado ao Soberano de Marrocos.

A área ao sul da medina que agora é a Praça Mohammed V tinha sido ocupada por quartéis das tropas coloniais francesas antes do plano de Henri Prost e Joseph Marrast de estabelecer uma grande praça ali ter sido implementado em 1916. Ela se tornou o coração da expansão da "cidade européia" ou da expansão moderna de Casablanca. O residência-geral Hubert Lyautey, que era de Nancy, França, teve a praça Stanislas do século XVIII dessa cidade como inspiração para o projeto urbano de Prost.

Os edifícios foram erguidos ao redor da praça nos anos 1920 e 1930, geralmente no estilo arquitetônico mouro do Revivalismo defendido por Henri Prost e seus contemporâneos. Este estilo combinava os princípios franceses de design com as tradições arquitetônicas tradicionais maurro-andaluzas, o que emprestou legitimidade aos edifícios administrativos coloniais.

No sentido horário a partir do lado oriental da praça: Court House, Place d'Armes de Casablanca, Bank Al-Maghrib, Central Post Office, Wilaya Building, Consulado Geral da França.

A praça foi transformada em 2020 com a construção no lado ocidental do Grande Teatro, projetada pelo arquiteto Christian de Portzamparc. Na ocasião, a praça foi totalmente reformada e repavimentada.

EUR€ 50 por pessoa. Pagamento efetuado diretamente no Nausikaa Spa.

Hammam no Nausikaa Spa. São 45 minutos de banho e esfoliação tradicional marroquina com sabão negro.

EUR€ 66 por pessoa. Pagamento efetuado diretamente ao receptivo local no Marrocos.

Passeio para as Cachoeiras D’Akchour. Situada dentro do Parque Nacional Talassemtane, a 45 minutos de Chefchaouen, com águas verde esmeralda, a primeira cachoeira fica a 40 minutos de caminhada e a segunda a 60 minutos. Trilha leve, sem muitas subidas.

Pagamento efetuado diretamente no Rick’s Café.

Parada no Rick’s Café — uma réplica do famoso café de Humprey Bogart no clássico filme Casablanca 1942 para um café ou almoço.
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EUR€ 55 por pessoa. Pagamento efetuado diretamente ao receptivo local no Marrocos.

Passeio ao Vale de Ourika. O Vale de Ourika é um oásis natural no sopé das montanhas do Alto Atlas que mantém os costumes berberes, a 50 km aproximadamente 1 hora de Marrakech. Visita as cascatas do rio Ourika, visita a uma casa tradicional berbere dos povos da montanha e tempo livre para explorar os mercados da aldeia.
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EUR€ 77 por pessoa. Pagamento efetuado diretamente ao receptivo local no Marrocos.
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Passeio para as Cachoeiras de Ouzoud. As cachoeiras de Ouzoud moinhos em berbere são cachoeiras de cerca de 110 m de altura, em três níveis, a 1060 m de altitude no Médio Atlas marroquino, são as mais bonitas do Marrocos e estão a 150 km aproximadamente 3 horas a nordeste de Marrakech.
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EUR€ 165 por pessoa. Pagamento efetuado diretamente ao receptivo local no Marrocos.
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Passeio de Balão em Marrakech. Voo em balão de ar quente, com uma vista
inesquecível sobre as aldeias berberes. Saída antes do nascer do sol do hotel. Inclui transfer ida e volta em 4x4. Chá marroquino. Voo entre 40 e 60 minutos. Café da manhã simples em tenda berbere. Entrega de um certificado de voo. Duração: 4 a 5 horas.
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